注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

我的博客

chen13105980620.blog.163.com

 
 
 

日志

 
 
关于我

我十分强调自己的独立人格,对问题的探索有着自己的见解,对生活的态度积极。我的爱好是读书、游泳,业余爱好是做诗填词。

网易考拉推荐

【转载】视公民如蝼蚁者如何能真正爱国?  

2012-10-17 15:51:45|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
视公民如蝼蚁者如何能真正爱国?
杨耕身

在9月18日北京爱国游行活动中,因为认为一名老者“污蔑开国领袖”,北京航空航天大学副教授韩德强当众掌掴该名老者,并声称“今后如果在游行队伍中遇到这样的汉奸,该出手时我还会出手”,“绝不认错”。而在日前接受媒体访问时,对于一些地方爱国游行中发生的砸店、烧车行为,他表示,“怎么火烧赵家楼叫爱国行为,砸了几辆日系车就叫暴徒呢?”进而认为,“大象走路,它能顾得了蚂蚁螳螂?一个国家一个社会的行动,它就是这样的呀,它不可能是一点损失都没有的呀。”言论甫出,波澜顿起。

所谓“察其言,观其行”。如果说韩德强以副教授之身份,当街掌掴一名持不同观点的老者,已足以令人错愕,那么此番对于各地已有定论的砸店、烧车行为的辩护,以及引申出的大象与蝼蚁之论,分明已出离正常或理性人的逻辑与思维,不仅呈现为对人类底线的罔视,也赤祼祼地变成对人性的悖反。因此在错愕其掌掴举动之后,尤其令人羞耻将其引为同类。

韩德强“怎么火烧赵家楼叫爱国行为,砸了几辆日系车就叫暴徒呢?”的论调,匪夷所思。众所周知,“火烧赵家楼”针对的是卖国军阀,他们有实际卖国求荣之行为,而近期一些地方遭到打砸的日系车车主,多为合法公民,他们通过合法的渠道购置或使用汽车,并以合法的方式向国家缴纳各种税费,恰恰是一种爱国,与军阀当年的“卖国行径”形若宵壤。这二者如何能够等同视之?

另外,火烧赵家楼固然引发了“五四”爱国运动,但这并不意味着它作为爱国主义的定义毫无争议。就在当年5月18日,时任北大教授的梁漱溟先生在《每周评论》发表文章呼吁法治,强调“打伤人是现行犯”;即使那些政府官员罪大恶极,但在罪名未成立时,仍不可被“侵犯,施暴”。梁还说如果不坚守法治底线,“将来损失更大”。事实上,梁漱溟的这一观点直到今天仍受到法学界高度推崇。

韩德强“大象走路哪能顾得了蚂蚁螳螂”的论调,尤其令人出离愤怒。“我爱国家,国家爱我”不是简单的互补关系,它们也互为前提。胡适那句“万国之上还有人类在”,早已道破了国家与人的秘密。人民之所以组织国家,正是为了使它成为人民有尊严的、更幸福的生存之保障。不论是孟子千年前提出的“民为贵,社稷次之,君为轻”,还是今天中国所力倡践行的法治与人权、民主与文明,都无不阐释了这一点。因此这也意味着,既使一个国家一个社会必须象大象一样行动,它也必须不以牺牲人民的代价为一切前提,甚至应当更以人民尊严为最大依归。

这个世界从来不缺乏那种无视人民疾苦、以极端形式的集权主义凌欺个人主义的历史。比如纳粹主义,法西斯主义。但正如我们所见,它们与那种代表法治与文明的理性社会力量相比,前者除了给人类社会带来流血与苦难、混乱与倒退之外,从来没有给世界进步产生一丝一毫的正能量。因此,不管在任何时代任何国度,一个置他人的自由、尊严和生命财产于不顾的人,绝不可能是一个真正的爱国者;一个可以随便给他人扣汉奸的帽子,并对持异见者大打出手、甚至象对待蝼蚁一样践踏他人生命与尊严的人,任何冠冕堂皇的理论都不只不过是作恶的幌子罢了。

自爱,并且爱人。这是人性之所在。很难想象,一个缺失了这种人性的人,能够能够真正爱国,又如何能使国家变得更好。面对以“正道直行,不避风险”为标榜的北航副教授韩德强,重温塞缪尔·约翰逊那句“爱国主义是流氓的最后庇护所”,感觉不只是一种简单的愤怒或是不解,更有一种五味杂陈,欲哭无泪。
  评论这张
 
阅读(56)| 评论(9)
推荐 转载

历史上的今天

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017